浦南古儺的基本內(nèi)容
1、浦南“大神尪”是當?shù)鼐用裼褓悤?、?qū)逐疫鬼的一種儀式,它與儺有著極為相似的表演形式和功能,應是我國漫長儺文化發(fā)展歷程的一個部分,至于它處在哪個環(huán)節(jié),還有待進一步考證。
2、浦南“大神尪”獨具特色。一是浦南“大神尪”面具格外巨大,表演者用其頭部頂在筐頂,肩扛軀干,整個體型龐大迥異于人。二是“大神尪”形象只有七品官和書童二種。
3、浦南“大神尪”主要是在供祀天神、祈福、禳災、降神驅(qū)魔及特定節(jié)日慶典時表演。表演時,由七品官、書童、大頭娃娃及打擊樂隊組成,七品官走在正中間,書童以七品官為中心,旁有“大頭娃娃”在他倆之間蹦蹦跳跳,他們踩著伴奏打擊樂鼓點在其周圍舞動,行走時東倒西歪,時快時慢,做出各種滑稽動作,73歲的梁太金先生又將現(xiàn)代戲劇的舞臺步法自覺或不自覺地揉進表演中,提、亮、收、走;撤步后退等。整個過程節(jié)奏歡快、活潑,表演風趣、詼諧。
尪舞是由祭祀時的舞蹈演化來的,無規(guī)范的動作和步伐,很大程度上是靠著表演者的創(chuàng)意和發(fā)揮。表演者通過肢體語言來表達一種驅(qū)除邪惡妖魔,慶祝五谷豐登的意愿。“大神尪”的伴奏樂器主要有鼓、鑼和鈸三種,音樂鼓點與國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漳州歌仔戲有著極為密切聯(lián)系.其鼓點基本來源于歌仔戲音樂鼓點。
浦南古儺的主要特征
1、浦南“大神尪”身型龐大迥異于人,由頭部面具、軀干及衣服構(gòu)成,表演時,由表演者頭頂筐頂,肩扛軀干來舞動。
2、“大神尪”形象為七品官和小丑,驅(qū)疫的主角由官員擔任,這在全國其他地方尚未發(fā)發(fā)現(xiàn)。
3、與臺灣宜蘭“大神尪仔”(閩南讀音)基本相同。