王今生：開(kāi)元寺不能砸，要砸，先從我身上踩過(guò)去

　　來(lái)源：泉州晚報(bào) 作者：王蕓 編輯 / 麥麥

　　有沒(méi)有人曾認(rèn)真思考過(guò)，迷之存在的泉州古城，為何會(huì)被保存得這么完整？今天，就請(qǐng)大家認(rèn)真讀完這篇文章。

　　有個(gè)人用畢生踐行著“古城保護(hù)優(yōu)于城市建設(shè)”的諾言。他是上世紀(jì)50年代泉州市市長(zhǎng)王今生。他敢說(shuō)：開(kāi)元寺不能砸，要砸，先從我身上踩過(guò)去。他從沒(méi)住過(guò)公家房子，至今妻子仍沒(méi)有退休金，也不享受醫(yī)保。

王今生（1916年7月13日-2009年7月3日），南安豐州鎮(zhèn)人，1930年3月參加革命，惠安暴動(dòng)失敗后，他前往菲律賓尋找黨組織，后來(lái)參加當(dāng)?shù)乜谷諔?zhàn)爭(zhēng)，1949年回國(guó)參加解放戰(zhàn)爭(zhēng)。新中國(guó)成立后，他先后在漳州、泉州等地任職；1958年起歷任泉州市市長(zhǎng)、中共晉江地區(qū)泉州市委副書記等職，1987年離休。今年，剛好是王今生的100周年誕辰。

　　周五下午，位于承天寺內(nèi)的泉州歷史文化中心，十余位泉州文史界人士圍坐在一起，討論新出版的《泉州歷史文化中心叢書》。他們中不少人年事已高，卻聲音洪亮，還不時(shí)如年輕人般爭(zhēng)論起來(lái)，顯得鄭重而熱情。

　　不知從什么時(shí)候起，每周的這個(gè)時(shí)間，固定成為“中心”的例會(huì)時(shí)間。時(shí)近黃昏，暮靄四合，被晚霞映透的承天寺寥廓清寂。面對(duì)我的來(lái)訪，回憶起“中心”成立時(shí)的情景，大家百感交集。

　　“33年前，在這排不起眼的簡(jiǎn)陋平房，王老組織成立了泉州歷史文化中心，經(jīng)費(fèi)由他籌措，主要來(lái)自華僑捐贈(zèng)，有時(shí)經(jīng)費(fèi)緊張，甚至貼進(jìn)他一部分離休工資。‘中心’成員多是學(xué)者、退休教師，大家自愿加入，義務(wù)奉獻(xiàn)，就這么聚了起來(lái)……”

　　他們口中敬重的“王老”，便是曾擔(dān)任過(guò)晉江專區(qū)中共泉州市委副書記、市長(zhǎng)的傳奇老人——王今生。

　　雖然他去世已經(jīng)7年了，大家依然深切懷念著他。多年后的今天，在許多泉州人眼中，“王今生”不只是個(gè)名字，他已成為文物古跡和傳統(tǒng)文化守護(hù)者的代名詞，在“文都”泉州，遍布他捍衛(wèi)歷史文化遺產(chǎn)的足跡。

　　“王老泉下有知，應(yīng)看到他不是一個(gè)人在努力。一生秉持崇高理念守護(hù)民族文化遺產(chǎn)的人，走到哪里都會(huì)有人追隨，因?yàn)槟睦锒忌俨涣寺暁庀嗲蟮耐乐腥耍?rdquo; 接任泉州歷史文化中心第二任理事長(zhǎng)的泉州市原副市長(zhǎng)周焜民說(shuō)，跟隨王今生加入中心工作的文化人，還可以列出一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名單：陳泗東、陳允敦、吳捷秋、王仁杰……

　　所謂固執(zhí)持守，正是他們的緣起。一念長(zhǎng)于千古，古城融化了時(shí)光。

　　義之所當(dāng)護(hù)古跡

　　“佛國(guó)名傳久，桑蓮獨(dú)擅聲。”漫步泉州西街，人們的目光總會(huì)被東西雙塔所吸引。沒(méi)有王今生，也許人們已無(wú)緣見(jiàn)此千年古跡。

　　1966年夏天，外地來(lái)“破四舊”的“紅衛(wèi)兵”涌向開(kāi)元寺，準(zhǔn)備搗寺毀佛，形勢(shì)危急。當(dāng)時(shí)正受沖擊的王今生聞?dòng)崳谝粫r(shí)間趕到。

　　“開(kāi)元寺不能砸！要砸，你們就先從我身上踩過(guò)去！”身材健碩的他穿著白襯衣、腳蹬黑布鞋，邊伸開(kāi)雙臂攔住“紅衛(wèi)兵”，邊高聲喊著。

　　宛如被張飛一聲怒喝嚇住的曹軍，“紅衛(wèi)兵”們愣住了。王今生見(jiàn)勢(shì)，轉(zhuǎn)而婉言相勸，對(duì)他們反復(fù)講述開(kāi)元寺的歷史價(jià)值、文物價(jià)值。

　　“如果你們對(duì)此還有意見(jiàn)，我們可以函電請(qǐng)示周總理……”王今生的無(wú)畏之舉，感化了圍觀的群眾，很多泉州市民聚攏在他身邊，有些人還自覺(jué)留下來(lái)參與保護(hù)工作。

　　千年古剎就這樣躲過(guò)一場(chǎng)浩劫。

　　在那個(gè)荒唐的年代，類似的破壞事件并不鮮見(jiàn)。承天寺法堂的佛像、銅佛寺的15尊銅佛被運(yùn)到工廠，即將被熔化，也是當(dāng)時(shí)已被打成“走資派”的王今生，在關(guān)鍵時(shí)刻不顧個(gè)人安危挺身而出，組織人手將佛像運(yùn)走并保護(hù)起來(lái)。

　　往前追溯，歷史有驚人的相似。1958年泉州大煉鋼鐵，燃料不足，有人提出動(dòng)員中學(xué)生砍樹(shù)，竟獲批準(zhǔn)。王今生四處奔走，以市長(zhǎng)的身份制止了一批又一批奉命砍樹(shù)的人。就這樣，開(kāi)元寺、中山公園的古榕以及清源山等處的名木古樹(shù)被他一次次“搶救”下來(lái)。

　　許多古剎和文物，由于王今生果斷無(wú)畏的保護(hù)，才能夠留存到今天。然而，這類無(wú)畏大義之舉，卻讓他吃盡了苦頭。因?yàn)?ldquo;右傾思想”和“地方主義情緒”，他隨后被下放到清源農(nóng)場(chǎng)當(dāng)黨委書記兼場(chǎng)長(zhǎng)。

　　王今生背負(fù)的這些“罪名”直到“文革”結(jié)束后才洗清，他也因此落下了一身傷痛。周焜民回憶說(shuō)，有一天王老讓他幫忙找跌打醫(yī)生，他便讓學(xué)生林泉生為王老“吊傷”，三個(gè)月后才漸漸平復(fù)。林泉生告訴他，王老“被打得太厲害，積傷甚多”。

　　“人人盡說(shuō)王今生快人快語(yǔ)，但這三十多年來(lái)，我卻從未聽(tīng)他言及個(gè)人所受的屈辱，從不說(shuō)何時(shí)何處受傷，何人所為。”回憶起這些往事，周焜民不無(wú)感慨。

　　王今生不屑計(jì)及這些，所思者更遠(yuǎn)。這位14歲就入黨從戎的老革命，在菲律賓奔波14載，不顧生命危險(xiǎn)解救抗日學(xué)生，英勇魁梧的他被人稱為“猛張飛”；1949年回國(guó)后，從處理僑務(wù)到歸鄉(xiāng)主政為民，他并不因?yàn)槊稍┏钥喽艞壛?chǎng)。

　　上世紀(jì)80年代建漳泉肖鐵路時(shí)，泉州曾就鐵路是否“靠近城市”發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“老北線”與“新北線”的爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)王今生已經(jīng)退居二線，他與不少知名人士不贊成鐵路部門的規(guī)劃，認(rèn)為為了保護(hù)歷史文化名城，鐵路應(yīng)繞過(guò)清源山、九日山。然而，與鐵道部門提出的路線相比，這樣要多投資2600萬(wàn)元，對(duì)于在改革開(kāi)放大潮中剛起步的泉州來(lái)說(shuō)，這可不是個(gè)小數(shù)目。

　　“不要做對(duì)不起子孫后代的事！”責(zé)任和尊嚴(yán)使他激動(dòng)起來(lái)。他堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并把爭(zhēng)論的文稿匯為一編，“立此存照，讓歷史評(píng)說(shuō)。”

　　那一次的抗?fàn)幨×恕；疖囎罱K還是從清源山前呼嘯而過(guò)。但這是泉州人第一次對(duì)城市規(guī)劃的主動(dòng)參與，激發(fā)了市民規(guī)劃意識(shí)的覺(jué)醒。王今生等人的規(guī)劃意見(jiàn)，無(wú)疑也為日后“老北線”的實(shí)施提供了校正的參數(shù)，同時(shí)，還告誡城市建設(shè)者：規(guī)劃需要前瞻和敢言。

　　“市委、市政府整修中山路，為泉州辦了一件大好事！”

　　“朝天門正對(duì)甲卯方向，羅庚對(duì)一下，不要被風(fēng)扇倒了！”

　　“復(fù)建臨漳門我很贊成，泉州生門在西，破釜沉舟，義無(wú)反顧，就是要提倡這種精神！”

　　這些言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)，是周焜民任負(fù)責(zé)城建工作的副市長(zhǎng)時(shí)，王今生對(duì)他說(shuō)的。當(dāng)時(shí)泉州城建規(guī)劃每有動(dòng)作，王今生常會(huì)給他打電話，如今言猶在耳，像一個(gè)個(gè)斬釘截鐵的感嘆號(hào)，令他深切感觸這位古城衛(wèi)士的矢志不渝。

離休之后，王今生仍為古建修復(fù)而奔忙