王萬法：堅持竹器老手藝 傳承老街“古早風(fēng)”

　　走進(jìn)菜行街1號的這家竹器老店，只見各種樣式的金黃色竹籃子層疊堆積起來，幾乎將整個店面鋪滿。在平常的日子里，店主王萬法會在這不大的店角，擺上一把藤椅，泡杯茶，或讀讀報紙，或起身整理一下店鋪，做一樁買賣，不緊不慢地經(jīng)營自家的竹器老店。

　　王萬法告訴記者，這家竹器店他已經(jīng)營了32年之久，在這之前，店面由祖父傳承下來作為住房所用，并無商業(yè)經(jīng)營。改革開放后，他進(jìn)入洛陽當(dāng)?shù)氐闹衿魃绠?dāng)竹匠，而后學(xué)得一身技藝的他便經(jīng)營起竹器店，這才與竹器結(jié)下了半輩子緣分。“竹器制作是個辛苦活，最開始我自己制作竹器賣，隨著年歲漸長，就找別的手工藝人訂貨，但我會嚴(yán)格把關(guān)質(zhì)量。”他說。

　　30多年來，周邊經(jīng)營的店鋪換了一批又一批，但是王萬法的竹器店還是堅持著開店以來的風(fēng)格，雖連簡單的裝潢都沒有，但卻散發(fā)著古早懷舊的氣息。

銷售種類多樣 手工上漆上色

　　據(jù)王萬法介紹，在他的店里，有各式十來種不同的竹器。古早時，竹器與人們的生活息息相關(guān)，如今市面上竹器制品漸漸被塑料制品所代替，種類越來越少。“別看店里擠，和10年前相比，竹器的種類已是減少了很多，許多用竹器制作的農(nóng)具諸如雞籠、簸箕等都已經(jīng)不再售賣。”

　　記者看到，其中的一些竹籃子既熟悉又陌生，有口徑大的，有口徑小的，雖然經(jīng)常接觸，但卻叫不出名字。“你看，這種用于廟里祭祀神明，叫神籃，尺寸寬且較為粗糙的叫矮籃，多為裝米或裝地瓜用，婚嫁或者分家入厝等則大多用科籃和廣籃，其中科籃的這種編法是我們洛陽的當(dāng)?shù)靥厣瑩?jù)說是上世紀(jì)60年代所設(shè)計的一種編法。”王萬法耐心地為記者介紹。他表示，除了科籃，現(xiàn)在大部分的竹器品都是從泉州其他地方定制運送過來，價格在150元到550元不等，而他則主要負(fù)責(zé)為這些籃子進(jìn)行“上妝”，即涂清油漆，并畫上寓意吉祥的彩繪。

　　農(nóng)歷八月后竹器銷售才步入旺季，因此一些剛到貨的竹籃子，王萬法并不急于上漆，但在記者的請求下，熱情的王萬法還是親自展示了他的老手藝。“涂清漆防蟲蛀，之后用紅綠色顏料畫上芙蓉花并寫上福或喜字，再用黑筆勾勒線條，寓意辟污驅(qū)邪。”王萬法說，一般的竹籃要花一天時間完成上漆上色工序，但神籃則要延長至三天半。每完成一個竹籃，他還要用毛筆注明干支年份。

多年堅持“實在價” 鄰里街坊顧客多

　　對于泉州人來說，記憶片段中必定有屬于自己家里的一擔(dān)竹編籃，這種無法“斷舍離”的古早風(fēng)，也成了王萬法將竹器堅持賣下去的一個理由。

　　如今，王萬法的店鋪賣的竹器品種有所減少，但好在老一輩泉州人對傳統(tǒng)的堅持，常用竹籃的銷量并沒有出現(xiàn)明顯下滑的跡象。顧客里有不少是洛陽當(dāng)?shù)氐泥徖锝址唬灿新犅労每诒瑥钠翁铩B門遠(yuǎn)道而來“尋寶”的人，這讓一直以來堅持“實在價”的他倍感欣慰。

　　“竹器制作是個體力活，也是一項細(xì)致的工藝活，年輕人沒有興趣學(xué)習(xí)制作，但是作為經(jīng)營者的我，只要活下去一天，店鋪就會堅持開下去。”對于如今閑適的生活，豁達(dá)的王萬法很知足，他表示，竹器是一種文化特色，他希望這種特色能夠在洛陽古街延續(xù)保存下來。

核 心 提 示

　　在泉州臺商投資區(qū)洛陽古街和菜行街交錯的十字路口處，有一家經(jīng)營了32年的竹器店。這家老店雖然簡陋，但售賣的竹器卻傳統(tǒng)風(fēng)味十足，種類齊全，價格實在。店主是一位叫王萬法的65歲老人，他所賣的竹器主要用于嫁娶入厝、敬天公敬佛等。竹器被賦予了吉祥、福氣的寓意，因此，在老一輩看來，王萬法的店，不僅是一家賣竹器的店鋪，也是一家彌漫著古早風(fēng)味的情懷老店。

　　□本報記者 吳志勇 黃雅珊 文/圖