墓葬是體現(xiàn)歷代葬制的文化遺存。各個(gè)歷史時(shí)代的墓葬及其出土遺物,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的狀況,還可證史和彌補(bǔ)文獻(xiàn)記載的不足。全省各地已列為各級(jí)文物保護(hù)單位和配合基建考古發(fā)掘的墓葬,大致可分為考古發(fā)現(xiàn)墓葬、歷史名人墓兩類(lèi)。
考古發(fā)現(xiàn)墓葬一般不見(jiàn)于史志記載,是在基本建設(shè)或其他活動(dòng)中被揭露出來(lái)的。自新石器時(shí)代晚期迄于明、清的墓葬,粗略地揭示歷代葬制的發(fā)展演變概況。新石器時(shí)代晚期以土坑墓為常見(jiàn),隨葬品以陶制生活器皿為主,石器很少。青銅時(shí)代仍以土坑墓為主,武夷山有奇異的懸棺葬習(xí)俗,光澤發(fā)現(xiàn)的較大型帶墓道土坑墓,隨葬品中已有精美的釉陶和原始瓷。戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢前期的土坑墓,有的墓底鋪河卵石以防潮,有些墓底還有墊棺枕木腐朽的痕跡,隨葬品多為閩越式陶器,也有部分墓葬以楚式陶器為主。東漢土坑墓隨葬品有當(dāng)時(shí)盛行的銅、鐵器和原始瓷。兩晉南朝至隋唐,反映漢人入閩史實(shí)的磚室墓大量出現(xiàn),隨葬品以日用青瓷生活用具為主,兼有部分模型明器。唐代中、晚期品官貴婦墓有隨葬墓志的。五代以后,實(shí)行夫婦“異室合葬”,盛行用磚或石砌筑雙壙并列的墓室,有的墓壁還涂抹石灰。閩國(guó)陵墓依山建造,外觀有大墳丘和多層廣闊的墓埕,墓前兩旁列置翁仲、石獸,還有護(hù)墓建筑物。泉州、福州已有火葬習(xí)俗。宋代以后,官僚大墓多墳丘及墓前列置翁仲、石獸、望柱或華表之類(lèi),石灰、三合土已被用作建墓加固或裝飾材料。有些宋元磚構(gòu)或石構(gòu)的墓室局部,突出一些仿木作構(gòu)件的做法;也有一些墓室在涂抹白灰的壁面繪有反映墓主生前生活情景及鎮(zhèn)墓辟邪內(nèi)容的畫(huà)面;隨葬品除日常陶瓷生活用具和明器外,常見(jiàn)有磚質(zhì)買(mǎi)地券和陶、石、瓷仿制的俑。明清時(shí)期,官僚地主及富裕人家崇尚營(yíng)造墳丘,講究華美外觀,“多壙異室合葬”的家族大墓頗為流行。
保護(hù)歷史名人墓旨在宣揚(yáng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有過(guò)重要貢獻(xiàn)和影響的各類(lèi)人物,以表彰其功績(jī),教育和鼓舞后人。