蔣惠民:專(zhuān)注于傳統(tǒng)佛像的工藝師

人物名片

　　蔣惠民，1962年出生，福建省工藝美術(shù)大師，高級(jí)工藝美術(shù)師，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“惠安石雕”福建省代表性傳承人，現(xiàn)為泉州大唐石刻有限公司董事長(zhǎng)兼藝術(shù)總監(jiān)。

代表作：《釋迦牟尼佛立像》

　　作品采用堅(jiān)硬的花崗巖“山西黑”制作。佛像面相圓潤(rùn)，雙目微合；袈裟表面不刻任何衣紋，只在邊緣露出著衣跡象；形體飽滿，雍容大度，表現(xiàn)出坦蕩的襟懷和超脫的精神。作品以傳統(tǒng)手法純手工打制，突破傳統(tǒng)塑造佛像模式，既保留佛像儀軌，又有現(xiàn)代簡(jiǎn)約概括的特點(diǎn)，值得細(xì)細(xì)品味。

　　蔣惠民的性格，就和他所癡迷的石頭一樣，樸實(shí)少言；又和他所擅長(zhǎng)雕刻的傳統(tǒng)佛像一般，平和寬厚。但一拿起錘子和鑿子，他的雙手就變得靈動(dòng)起來(lái)，一塊塊石頭就此被賦予了性格和靈魂。

宗教題材推陳出新

　　從上樓梯到蔣惠民的辦公室，就像徜徉在石雕佛像的藝術(shù)公園里。在走廊上、樓梯拐角、門(mén)前、室內(nèi)角落，都擺放著各種各樣的“寶貝”：唐宋的石雕構(gòu)件佛像、明清的觀音、柱礎(chǔ)水槽、石獅子……而他辦公室書(shū)柜擺放的也大多是佛教文化、宗教造像和雕刻藝術(shù)的書(shū)籍。這些成為他在宗教題材上傳承創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

　　蔣惠民發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)佛像更注重形似，衣褶繁復(fù)但面目凝滯；而往上追溯至魏晉時(shí)期，佛像作品則雕刻簡(jiǎn)潔平潤(rùn)，形象幽雅端莊，衣褶流利自然，于平淡中蘊(yùn)含著內(nèi)在的活力。“這種美更具有內(nèi)在的震撼力”，于是，在反復(fù)揣摩了成千上萬(wàn)尊佛像后，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代審美觀念，蔣惠民大膽推出了具有濃郁自我風(fēng)格的石雕佛像：形體飽滿，有著魏晉的清秀和盛唐的豐腴，神情極富內(nèi)涵，平和中流露著智慧和慈愛(ài)，而其造型比例適當(dāng)，衣褶簡(jiǎn)約，也給人以現(xiàn)代美感。

　　這些佛像得到了廣泛認(rèn)可，不僅在比賽中頻頻獲獎(jiǎng)，也成為東南亞很多國(guó)家和地區(qū)修建寺廟的首選。采訪時(shí)，一尊印尼方面訂制的石雕《千手觀音》正在創(chuàng)作中，佛像高2.5米左右，光原石就重達(dá)十幾噸，雕刻成形后的重量也將達(dá)8噸。據(jù)悉，用石頭雕刻大型的“千手觀音”，在泉州尚屬首次。

辦公室內(nèi)做不好石雕

　　蔣惠民在雕刻世家中長(zhǎng)大，石頭早已融入生活，就像一日三餐那樣不可或缺。

　　“做石雕，就要有‘打石’的觀念，不要想著天天坐在辦公室里。”蔣惠民認(rèn)為，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，一定要耐得住寂寞，吃得了苦。“我17歲進(jìn)入惠安石雕廠學(xué)藝，雖然那時(shí)正是愛(ài)玩耍的時(shí)期，但我把所有時(shí)間都花在學(xué)習(xí)石雕技藝上。和現(xiàn)在的電動(dòng)工具不同，當(dāng)時(shí)我們就是一把錘子加各種各樣的鑿子。你看我的兩只手很多疤痕，就是被錘子砸到的。”他希望，石雕業(yè)的接班人，一定要有扎實(shí)的動(dòng)手能力，“這是惠安石雕歷經(jīng)千年仍生機(jī)勃勃的精髓所在”。

看好城市化的機(jī)遇

　　蔣惠民的石雕藝術(shù)充分體現(xiàn)了“以形寫(xiě)神”的美學(xué)。無(wú)論是大件的陳列品還是小件的手上珍玩，都有欣賞、收藏的雙重價(jià)值。鯉城區(qū)筍江公園大門(mén)口的《拍胸舞》雕塑群就是他的杰作。17尊形態(tài)各異的高大石人，讓人感受到了拍胸舞的力量和美感。作品設(shè)計(jì)者、魯迅美術(shù)學(xué)院教授、著名雕刻家劉毅贊賞地說(shuō)：“蔣惠民的雕刻，讓作品鮮活起來(lái)。”

　　“做城市雕塑，石雕有天然優(yōu)勢(shì)，既厚重又不易損毀，是傳承歷史的良好載體。”中國(guó)正在加快城市化，公共雕塑、建筑掛件、園林景觀的市場(chǎng)很大，蔣惠民對(duì)石雕未來(lái)充滿信心。