漆線雕是起于泉州的漢族民間工藝美術(shù)品,具有悠久的歷史和獨(dú)具特色的文化。自唐代彩塑興盛以來,漆線雕便被應(yīng)用于佛像裝飾,俗稱“裝佛”。 泉州漆線雕技藝原為佛雕技藝的裝飾工序之一,迄今有據(jù)可考的為1400多年的歷史,泉州市永春縣仙洞山真寶殿偏殿祀奉著一尊隋代古佛“毗廬遮那佛”,佛像的衣襟、袖口上就飾有精美的漆線雕。
漆線雕工藝在今天處于瀕危狀態(tài)有外部的和內(nèi)部的原因。
1長期以來,對手工藝的忽視。
在工業(yè)化的早期階段,人們對手工藝的忽視與傷害似乎是不可避免的。廈門的工藝美術(shù)品,不但漆線雕,都經(jīng)歷了快速衰敗的命運(yùn)。原有的非常優(yōu)美生動的彩扎、泥塑、竹編、通草花、珠繡、剪紙花燈等等,在歷屆全國工藝美展中為人們廣為稱道的工藝品,現(xiàn)在近乎熄滅了。人們對這種形勢措手不及,社會卻還沒有意識到要進(jìn)行挽救。
竟其原因,根本上是沒有將民間工藝看作民族文化藝術(shù)的重要組成部分。自古以來總是認(rèn)為工藝品不入流,此種觀念現(xiàn)在還殘余著。當(dāng)然,漆線雕的藝術(shù)表現(xiàn)如何貼近生活,迎合時(shí)尚審美,與時(shí)俱進(jìn)才能保持其藝術(shù)生命力。縱觀漆線雕的歷史,道路坎坷而曲折。經(jīng)常是勃然而興,忽焉而亡,變化之快,使人觸目驚心。
2人員流失。
它之所以能延續(xù)到今天,最重要的原因是藝術(shù)家的存在與堅(jiān)持。抗戰(zhàn)八年期間,漆線雕業(yè)紛紛倒閉,一大批藝人都改行。然而就因?yàn)椴涛呐娴葞孜凰嚾吮W×思妓嚕夥藕笊心芑謴?fù)和發(fā)揚(yáng);文革期間行業(yè)又一次全部下馬,人員解散,但藝術(shù)家仍堅(jiān)持業(yè)余研究,并嘗試創(chuàng)作新的現(xiàn)代人物作品;八十年代漆線雕為不成熟的市場經(jīng)濟(jì)所沖擊,生產(chǎn)幾乎全部停頓,而蔡水況大師卻發(fā)奮創(chuàng)作,達(dá)到了最高的成就。
如此看來,只要有人才,工藝美術(shù)就不至于衰亡。現(xiàn)在漆線雕的市場已經(jīng)大大拓展了,看起來又進(jìn)入了繁榮的時(shí)期,但是人才的危機(jī)已經(jīng)深刻顯現(xiàn)。且不說大師年邁、后繼無人,連具備精湛工藝的操作工人也幾乎都退休了。許多優(yōu)秀的技術(shù)漸漸失去。現(xiàn)在的產(chǎn)品重量輕質(zhì),多數(shù)產(chǎn)品線條粗糙,結(jié)體疏忽,形象板滯,徒具黃金外表而已。如果現(xiàn)在不加以搶救,不從頭培訓(xùn)全面、精藝的工人,那么再過幾年,漆線雕就會完全變形,它的藝術(shù)價(jià)值就喪失了。
3漆線雕的工藝繁難復(fù)雜,不易掌握。
發(fā)展歷程實(shí)在是太坎坷了,由于它的繁難復(fù)雜,不易掌握,就顯得特別的脆弱,它所依附的社會民生民俗一旦起了動蕩,她也立刻失去了根基。漆線雕的第一個(gè)厄運(yùn)是在日本侵華的時(shí)候,可以說是完全被日本法西斯所扼殺了。在長達(dá)八年的時(shí)間內(nèi),沒有任何作品出世。在解放初期破除迷信的群眾運(yùn)動中,漆線雕藝術(shù)未能完成轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新,由于佛像不能生產(chǎn),也停滯了一小段時(shí)間。
后來政府鼓勵(lì)生產(chǎn)出口,藝人們成立了合作社,生產(chǎn)立即恢復(fù)并培養(yǎng)了一批新人。接著,在文革十年,漆線雕又完全停頓,人員分散到其他的工廠,都改行了。一直到1972年工藝美術(shù)人員歸隊(duì)生產(chǎn),才又恢復(fù)。到了八十年代,改革剛剛起步,傳統(tǒng)工藝仍然是無人問津,在不成熟的市場和廉價(jià)的大批量制造的工藝品的沖擊之下,幾乎完全凋零。盡管大師在家中獨(dú)立奮斗,以驚人的毅力進(jìn)行創(chuàng)作,但工廠的生產(chǎn)卻停頓了。漆線雕因?yàn)樗纳唐穼傩裕a(chǎn)量小,在經(jīng)濟(jì)市場中不能引起人們的重視,并將它以普通商品等同看待,每次社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化,都影響到它的發(fā)展乃至生存。
4在市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,現(xiàn)代機(jī)械化工藝生產(chǎn)沖擊手工藝生產(chǎn)。
現(xiàn)在的藝術(shù)市場漸漸成熟,工藝美術(shù)正是起死回生的時(shí)機(jī)。而目前的狀況又現(xiàn)出另一種特殊性的危機(jī),當(dāng)今市場商業(yè)炒做變本加厲,不當(dāng)宣傳和大量低俗生產(chǎn)觀念嚴(yán)重沖擊傳統(tǒng)藝術(shù)。
漆線雕是十分復(fù)雜精深的技藝,只有經(jīng)過刻苦訓(xùn)練才可能全面掌握的。某些漆線雕廠家急功近利,無視技藝的全面繼承,缺少對待傳統(tǒng)藝術(shù)的嚴(yán)肅態(tài)度,淺嘗輒止,以為只要有了金光閃閃的表面就可以在市場立定腳跟。
更有甚者,以模印的手法來取巧,使漆線雕失去了手工的藝術(shù)價(jià)值,其實(shí)就是失去了美的靈魂。所以市場上雖然有漆線雕作品汗牛充棟,但真正的漆線雕技藝仍然瀕臨消滅;類似漆線雕的作品比比皆是,但真正具有文化價(jià)值的作品卻很罕見;漆線雕的生產(chǎn)廠家雖然涌現(xiàn)不少,但真正為之嘔心瀝血的藝人又在哪里呢?我們提出這樣的問題,就是希望行業(yè)內(nèi)外乃至全社會正視這種嚴(yán)峻的事實(shí):在表面繁榮的漆線雕藝術(shù)市場掩蓋下,真正的漆線雕藝術(shù)品越來越少,漆線雕藝人已經(jīng)老去,后繼無人,漆線雕藝術(shù)從業(yè)人員隊(duì)伍弱小又不穩(wěn)定。漆線雕這一民間藝術(shù)之花正在從內(nèi)里干枯萎縮。