廈門珠繡是具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的漢族裝飾性手工藝品。珠繡起源于唐朝,鼎盛于明清時期,解放后工藝逐漸失傳。廈門珠繡以新穎別致,已有一百多年的歷史。有珠拖鞋、珠掛圖,珠繡包等一百多個品種。這些產(chǎn)品均采用閃亮奪目,五彩繽紛的玻璃珠子和電光膠片,運用凸繡、平繡、串繡、粒繡、亂針繡、豎針繡、疊片繡等傳統(tǒng)的工藝手法、繡制出淺浮雕式圖案。全珠圖案構(gòu)圖嚴謹、密不容針;半珠圖案優(yōu)雅秀美,清新悅目。
珠繡工藝真正起源于何時無從考究,但在司馬遷所作的《史記》春申君傳中曰:“春申君客三千余人,其上客皆躡珠履”,可知早在漢代就有了用珠子繡制的鞋子。古代談到珠履的詩文很多,唐朝著名詩人李白在《寄韋南陵冰》詩里云:“堂上三千珠履客,中百斛金陵春。”又如武元衡《送裴戡行軍》詩有:“三千珠履醉不歡,玉人猶苦夜冰寒。” 古時貴族家里的太太小姐的鞋用珠嵌編綴就更多了,用珠鑲綴鞋襪是極高貴的象征,據(jù)傳嚴嵩被劾伏誅后,抄沒嚴東樓(嚴嵩的兒子)家產(chǎn)時,發(fā)現(xiàn)數(shù)以百雙的男女珠履,因為嚴東樓的姬妾太多,窮奢極侈,甚至他們的奴婢還“珠履嵌珠如巨菽”呢。唐明皇寵愛楊貴妃,其衣冠的高貴程度自不必說,安史之亂時,唐明皇從長安西奔成都,不得不縊死楊貴妃于馬嵬坡,貴妃身上的珍物被剝劫一空,后人為了將貴妃奢靡罪行揭示于眾,搜集楊貴妃的遺物,找到楊貴妃一雙襪子,這雙襪子上鑲滿了珠子,這雙珠襪在長安展覽時,經(jīng)數(shù)月而觀眾絡(luò)繹不絕。
廈門珠繡工藝的歷史有近百年,早在上世紀二十年代初期,一些華僑從海外帶回一些玻璃珠點綴的繡花拖鞋,廈門民間制鞋藝人看了愛不釋手,從中受到啟發(fā),設(shè)法從日本、南洋一帶捎回一些玻璃珠子,開始嘗試在鞋面上繡出各種花鳥圖案。于是,廈門珠拖便開始流行開了。上世紀二十年代,大同路幾乎成了珠拖一條街,“活源皮行”從海外進口絲絨、玻璃珠等材料,雇請一些民間藝人制作各式拖鞋,除內(nèi)銷外,并開始出口到東南亞一帶。
到了五十年代,將民間藝人集中起來,組建廈門珠繡拖鞋廠,專門生產(chǎn)珠繡和珠拖鞋。廈門珠拖廠最鼎盛期是上世紀七八十年代,其產(chǎn)品在全國同行業(yè)評比中曾多次名列前茅,珠拖鞋在1985年全國工藝美術(shù)百花獎評比中獲銀杯獎。在1989年7月舉行的首屆北京國際博覽會上,廈門珠繡拖鞋廠水晶牌珍珠拖鞋以其設(shè)計新穎,造型別致,制作工藝精細,具有獨特風(fēng)格,受到國內(nèi)外客商的好評,榮獲大會金牌獎。各種珠繡產(chǎn)品出口到包括亞、歐、美50多個國家或地區(qū),為廈門贏得了極為寶貴的美譽度。