《金剛經(jīng)》最早漢本如何得來(lái)？泉州海外交通史何時(shí)開(kāi)啟
壹
南朝時(shí)期 泉州已有大船通航南洋
根據(jù)考古人員發(fā)掘的西晉太康五年墓葬推測(cè)，西晉初期就有中原士人在晉江流域中下游平原定居。南北朝時(shí)期，泉州一帶幾乎沒(méi)有動(dòng)亂發(fā)生，從中原入泉的士族從尋找安身立命之所，轉(zhuǎn)向了安居樂(lè)業(yè)，從以前少數(shù)的流亡地主，發(fā)展為較多的分散的富裕型定居地主。他們更多追求物質(zhì)生活的享受，爭(zhēng)奇斗富，厚葬成風(fēng)。考古人員在泉州發(fā)現(xiàn)的這一時(shí)期隨葬品中，生活器皿種類(lèi)繁雜，飲食生活器皿不僅有日常容器碗、碟、缽，還普遍流行酒具和茶具。
今天福建的福州、泉州和閩西北三方鼎立的局面，在南朝時(shí)期已經(jīng)奠定，尤其是地處沿海的泉州，發(fā)展只能是通過(guò)海上交通。
南朝時(shí)期，泉州已經(jīng)有大船通航南洋。據(jù)記載，最早來(lái)到泉州的第一個(gè)外國(guó)人——高僧拘那羅陀曾兩次想由泉州乘大船到今天的馬來(lái)西亞，都因遇到風(fēng)浪沒(méi)能成功。
“一眺石”又名“翻經(jīng)石”，相傳拘那羅陀在此翻譯經(jīng)書(shū)。
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