《金剛經(jīng)》最早漢本如何得來？泉州海外交通史何時開啟
貳
拘那羅陀 來泉州的第一個外國人
在南朝時期，因印度高僧拘那羅陀的到來，九日山延福寺在中國佛教史上代表泉州書寫下重重一筆。
據(jù)史料記載，西天竺優(yōu)禪尼國（印度）拘那羅陀少時學通佛典三藏，尤精于大乘之說，后來泛海到了扶南國（今柬埔寨），梁武帝大同年間（535-546年）曾派人送扶南國使返國，訪求名德和大乘諸論，后來華。
梁武帝大同元年（546年），拘那羅陀到達南海郡（今廣東南海），太清二年（548年）八月，他到達建康（今江蘇南京）。后來因為侯景之亂，拘那羅陀輾轉(zhuǎn)到江浙等地，在陳永定二年（558年）到達晉安郡（今福州），天嘉二年（561年），他又從晉安郡到達梁安郡，翻譯《金剛經(jīng)》等佛家典籍。
拘那羅陀到達的梁安郡在哪里？據(jù)記載，南朝有三個梁安郡，一處在今河南省固始縣東北，另一處在今湖北黃安縣南，此兩處梁安郡都在內(nèi)地，非拘那羅陀發(fā)舶的港口。因此，拘那羅陀到達的梁安郡，應(yīng)為南朝中外交通的重要港口，其位置在福州至廣州之間。
我國著名佛教史學家湯用彤認為，梁安郡在海邊，是南朝時中印交通的重要港口。復(fù)旦大學歷史地理學家章巽認為，歷史上存在一個梁安郡，故址就在福建泉州的南安豐州，存在時間從梁天監(jiān)年間（502-519年）到陳天嘉五年（564年），之后改名為南安郡。
高僧拘那羅陀抵達梁安郡，并從梁安郡再度出發(fā)的這段史料，成為有記載的泉州海外交通之始，拘那羅陀也成為到達泉州的第一個外國人。
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