泉州佛教
推薦人:華僑大學宗教文化研究所所長黃海德
制敵術:佛國古地滿街圣人
泉州少林寺方丈升座慶典上,佛教信徒在少林寺前列隊祈福
西晉太康九年,也就是公元288年,當佛教傳入中國,尚處在譯經階段時,南安九日山側就已經建起了第一座佛寺——延福寺,其規模宏大,極盛時期竟有54個支院。
《宋朝事實類苑·祖宗圣訓》還記載了宋太宗(976~994)的一段奏折批語:“泉州奏,未剃僧尼系籍有四千余人,其已剃者數萬人,尤可驚駭。”
難怪宋代的理學家朱熹要吟出:“此地古稱佛國,滿街都是圣人。”
此佛國古城,今留下大量宗教遺址。
最值得一提的是,建于唐朝公元686年的西街開元寺,內有鐫刻著佛教密宗經文的陀羅尼經幢,嵌在大雄寶殿橫梁斗拱的二十四尊妙音鳥,都是重要的宗教文化符號。還有矗立在開元寺兩側的東西雙塔、南俊巷的承天寺、安海的龍山寺、南安的小雪峰……
盛極一時的泉州佛教,經過千百年的吸收和演化,還影響了當時的不少國際友邦。日本的南禪黃檗宗就大方承認泉州的禪宗是日本的祖庭,現如今經常有人組團來參拜。
而民國時期的弘一法師李叔同,作為佛教律宗的代表人物,更與泉州有著深遠的淵源。
弘一法師晚年長期住在泉州,弘傳南山律宗,撰寫了《南山道宣律師譜略》、《隨機羯磨講義》等多部律學著作,最后圓寂于泉州開元寺溫嶺養老院晚晴室。
你聽,“人天長夜,宇宙黯暗,誰啟以光明?三界火宅,眾苦煎迫,誰濟以安寧?大悲大智大雄力,南無佛佗耶。”當年,弘一法師和太虛法師為孤弱兒童創作的早晚禮佛《三寶歌》,至今仍被各地佛教徒禮佛時肅然傳唱。
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