廈門(mén)海滄打造全新金沙書(shū)院 續(xù)寫(xiě)閩南人經(jīng)略海洋的故事

　　三尺講臺(tái)，一杯清茶，一位講者，7月14日，一場(chǎng)有關(guān)海洋文化的主題講座在廈門(mén)海滄金沙書(shū)院舉辦。

　　講座上，廈門(mén)市閩南文化保護(hù)發(fā)展專(zhuān)家委員會(huì)副主任陳耕觀點(diǎn)鮮明：7000多萬(wàn)閩南人所創(chuàng)造和擁有的閩南文化，是中華文化重要的組成，更是中華海洋文明的典型代表。

　　心向大海。500多年前，也是在位于廈門(mén)海滄的金沙書(shū)院，閩南理學(xué)名儒林希元在這里開(kāi)辦海洋學(xué)堂。金沙書(shū)院，讓當(dāng)?shù)?ldquo;強(qiáng)梗去而揖讓興”，一批倡導(dǎo)對(duì)外開(kāi)放的金沙學(xué)子從這里走出。

　　憶古撫今，昔日海洋學(xué)堂如何弘揚(yáng)海洋文化？穿越500年，異地重建的金沙書(shū)院如今重現(xiàn)在世人眼前。這座歷時(shí)5年建成的重點(diǎn)公共文化設(shè)施，正以全新面貌展示福建海洋文化歷史，打造海絲人文新地標(biāo)。

　　“重建后的金沙書(shū)院，是中華海洋文明綿延不息的見(jiàn)證。如果挖掘其文化內(nèi)涵，把閩南文化在中華海洋文明里的創(chuàng)新創(chuàng)造成就梳理清楚，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，金沙書(shū)院在歷史中有閃光的價(jià)值，它鼓舞更多人心向大海，努力建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。”陳耕說(shuō)。

一座書(shū)院培育航海巨子

　　歷史上的福建，曾經(jīng)擁有一座以海洋為主題的書(shū)院——金沙書(shū)院。

　　誕生于明朝月港開(kāi)埠之際的廈門(mén)海滄，金沙書(shū)院的前身是月港開(kāi)埠之前來(lái)海滄貿(mào)易的葡萄牙人建立的“商務(wù)中心”——金沙公館。1548年，葡萄牙商人離開(kāi)后，公館被改建為金沙書(shū)院。

　　古代書(shū)院，多為著名學(xué)者創(chuàng)建或主持的教育組織和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。在大航海時(shí)代，海洋成為書(shū)院繞不開(kāi)的主題。

　　海滄，早在明朝官方開(kāi)放海禁之前數(shù)十年，已成為國(guó)際商貿(mào)的樞紐集散地，是國(guó)人“向海看世界”的重要窗口。這個(gè)臨海而居、以海為生之地，海洋貿(mào)易深入民心，經(jīng)略海洋思潮涌動(dòng)，金沙書(shū)院的教育，也受到這種開(kāi)放海洋意識(shí)的熏陶。

　　金沙書(shū)院首任山長(zhǎng)、閩南理學(xué)名儒林希元，就是一位富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的海洋文明先驅(qū)。他支持海上貿(mào)易，提倡以仁義之道治理夷狄，在海禁問(wèn)題上，他與當(dāng)時(shí)的官員觀點(diǎn)不一，折射出閩南士紳對(duì)于開(kāi)放海禁、發(fā)展海洋貿(mào)易的迫切需求。

　　在金沙書(shū)院，林希元以文教化，啟迪民智，對(duì)學(xué)子進(jìn)行海洋文化啟蒙，書(shū)院亦被稱(chēng)為“大航海時(shí)代”的海洋學(xué)堂。

　　周一陽(yáng)的孫子周起元就是典型代表。周一陽(yáng)為金沙書(shū)院首批學(xué)子，后曾任金沙書(shū)院教職，周起元隨之受教啟蒙。周起元官至太仆少卿，被列入東林“后七君子”，曾為《東西洋考》作序，并主持修建圭嶼塔，大力支持開(kāi)拓海上航路。周起元首次提出“月港貿(mào)易”概念，將月港定位為“天子之南庫(kù)”，并直接表露反對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)、倡導(dǎo)對(duì)外開(kāi)放的觀點(diǎn)，對(duì)月港發(fā)展成當(dāng)時(shí)東南沿海的外貿(mào)中心作出巨大貢獻(xiàn)。

　　《古今形勝之圖》，是目前有據(jù)可考的最早一張傳入歐洲的中國(guó)全境圖。為讓更多金沙學(xué)子了解天下形勢(shì)及古今經(jīng)濟(jì)政治戰(zhàn)略要害地方，周一陽(yáng)協(xié)助林希元于1555年在金沙書(shū)院重新刊刻了《古今形勝之圖》。該圖標(biāo)明了明朝1129個(gè)縣的山川地理，還有數(shù)千字的注述，為金沙學(xué)子打開(kāi)了一扇了解世界形勢(shì)的窗口。

　　顏思齊，是明末東亞著名的海商集團(tuán)首領(lǐng)。他憑借《古今形勝之圖》，率領(lǐng)鄭成功父親鄭芝龍等閩南海商，率先對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行大規(guī)模的有組織的拓墾，因而被尊為“開(kāi)臺(tái)王”“第一位開(kāi)拓臺(tái)灣的先鋒”。

　　金沙學(xué)子睜眼看世界，學(xué)習(xí)海洋知識(shí)，探究世界文明，是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的覺(jué)悟，一種主動(dòng)對(duì)標(biāo)、接軌世界潮流的自覺(jué)。金沙書(shū)院的印記，折射出當(dāng)時(shí)反對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)、倡導(dǎo)對(duì)外開(kāi)放的思潮，也留下了閩南人經(jīng)略海洋的身影，具有特殊的歷史意義。

　　“中國(guó)書(shū)院文化博大精深，具有鮮明海洋文化特色的，金沙書(shū)院是一個(gè)典型的代表。”岳麓書(shū)社前總編輯唐浩明認(rèn)為。

扛起新時(shí)代文化使命

　　重山疊院，斗拱飛檐，高低起伏的五重連綿屋脊，形如海浪與群山，又如一部朝天鋪開(kāi)的經(jīng)折裝古書(shū)……不久前，在海滄灣新城區(qū)，建筑面積約24450平方米的金沙書(shū)院正式落成。

　　巨幅《古今形勝之圖》、周起元雕像、思齊廣場(chǎng)，走進(jìn)金沙書(shū)院，海洋文化特色鮮明；成片的夯土墻、紅磚、條石、漆藝，閩南傳統(tǒng)建筑元素展露現(xiàn)代風(fēng)姿……特色鮮明的建筑風(fēng)格與金沙書(shū)院的歷史文化價(jià)值，在這里交相輝映。

　　金沙書(shū)院舊址雖已被歲月湮沒(méi)，但透過(guò)這座新書(shū)院，人們得以知曉這座海洋學(xué)堂的傳奇經(jīng)歷，聆聽(tīng)閩南人經(jīng)略海洋的故事。

　　5年前，海滄金沙書(shū)院重建項(xiàng)目開(kāi)工。為了打造海滄文化地標(biāo)，全新亮相的金沙書(shū)院不僅保留了傳統(tǒng)書(shū)院的韻味，在功能和設(shè)施上也進(jìn)行了升級(jí)。目前有數(shù)字藝術(shù)展、漆畫(huà)展廳、一經(jīng)堂、文創(chuàng)商店等多個(gè)功能區(qū)，配備了先進(jìn)的多媒體設(shè)施和互動(dòng)設(shè)備。

　　“金沙書(shū)院整體設(shè)計(jì)都是以古出新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的建筑語(yǔ)言充分結(jié)合，融入山體、海浪等多重聯(lián)想，讓整體建筑融入遠(yuǎn)山與城市，讓建筑功能真正符合現(xiàn)代生活。”金沙書(shū)院設(shè)計(jì)師王澍表示。

　　瞄準(zhǔn)3個(gè)核心功能定位：閩臺(tái)文化交流中心、海絲文化展示中心、群眾文化活動(dòng)中心，海滄區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，金沙書(shū)院重建，旨在推動(dòng)閩臺(tái)兩地文化交流與合作，深入挖掘和展示海滄及閩南地區(qū)的海絲文化特色，并借助豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，提升城市的文化品位和影響力。

　　6月—8月，以“禮、論、樂(lè)、書(shū)、集、學(xué)”為主題，金沙書(shū)院正持續(xù)開(kāi)展為期7周的特色周末活動(dòng)。講堂、展覽、演出、文化市集、互動(dòng)體驗(yàn)等等，在這里，文化商業(yè)與文化教育交融。

　　重建金沙書(shū)院，不僅是對(duì)歷史的致敬，也打造了一個(gè)承載著城市生活與文化發(fā)展使命的公共文化設(shè)施。

　　如今，金沙書(shū)院正用現(xiàn)代的方式傳承古代書(shū)院的教育、文化功能和精神價(jià)值，延續(xù)文脈，向人們傳遞福建海洋文明的不熄薪火。

　　（記者 游笑春）