閩人智慧丨風流世代、千年“有戲”，為何偏偏是它？

　　英國莎士比亞筆下

　　有四大悲劇和四大喜劇

　　在福建莆田

　　戲劇也有莎士比亞式的悲喜劇

　　莆仙戲《團圓之后》與《秋風辭》

　　收入《中國當代十大悲劇集》

　　《春草闖堂》

　　入選《中國當代十大喜劇集》

　　莆仙戲是福建省五大劇種之一，有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。源于唐、成于宋、盛于明清、輝煌于現代，被譽為“宋元南戲活化石”，列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

　　如今，延續千年的莆仙戲再綻異彩，“梅花”芬芳。

　　2022年9月，《踏傘行》榮獲第十七屆文華大獎，這是福建時隔15年再次獲此殊榮。主演黃艷艷也憑該劇摘得第30屆中國戲劇梅花獎。福建由此十屆蟬聯梅花獎這項我國戲劇表演藝術的最高獎。

古老劇種 轟動劇壇

　　“可愛莆仙戲，風流世代傳。弦歌八百曲，珠玉五千篇……”我國現代著名小說家、戲劇家老舍曾寫下詩句盛贊莆仙戲。

　　莆仙戲沿襲南戲舊規，原由正生、正旦、貼生、貼旦、靚妝（凈）、丑、末7個角色組成，俗稱“七子班”。清末增加了老旦角色 ，亦稱“八仙子弟”。

　　用只有360萬人使用的莆仙話演唱，聲腔獨特，使用伬胡、四胡、篳篥、八角琴等特色樂器伴奏。

　　目前，全國300多個劇種，惟獨莆仙戲還保存“石獅壓鼓”的古老打擊樂風格，其淵源可追溯到唐代。

　　在戲臺大鼓上壓著一只精雕細刻的小石獅，通過石獅位置調整可以調節大鼓的音量和音色。

　　莆仙戲流傳下來的臉譜有300多種，表情各異，畫法獨特。

　　人們熟知的“包青天”是“黑臉頂新月”的形象，那是京劇包公臉譜；在莆仙戲里，包公臉譜是“黑紅白臉，兩頰日月”，寓意“日斷陽，夜斷陰”。

　　1960年，京劇大師梅蘭芳題詞“莆仙科介，傳統芬芳；有圖有解，新見發揚。斯編薈萃，生旦凈丑；形態不同，風神富有。后生苦學，高峰能到；黨培養下，勿忘創造。”

　　京劇大師梅蘭芳題詞 蘇濱 攝

　　新中國成立后，莆仙戲登上歷史高峰，先后八度進京獻演，受到專家和觀眾的喜愛和高度評價，名震京滬杭，風靡海內外。

　　1959年，《團圓之后》被定為國慶10周年獻禮劇目，開莆仙戲晉京演出先河，在中南海懷仁堂演出后，劇組受到國家領導人接見。1960年長春電影制片廠將之改編成同名戲曲電影。

　　1979年，莆仙戲二度晉京演出，《春草闖堂》獻禮國慶30周年，在首都各戲劇院連演10多場。后來，被全國600多個劇團移植演出。

　　《新亭淚》獲全國首屆優秀劇本獎，1986年應邀晉京演出，被譽為“開新時期歷史劇創作之先河”。2019年，由中國評劇院改編為同名評劇。《狀元與乞丐》被全國300 多個劇團移植排演。《秋風辭》為“歷史劇制作的一個新的里程碑”……

　　莆仙戲《狀元與乞丐》劇照 莆仙戲劇院供圖

　　莆仙戲還作為“文化使者”，到臺灣、香港、澳門交流，并走出國門，出訪新加坡、馬來西亞、印尼、法國等國家。

　　值得一提的是，作為一個地方劇種，莆仙戲連續兩次受邀到世界文化藝術中心的法國巴黎演出，這在全國戲劇藝術界尚屬首次。

根植民間 教化于人

　　“抽簪脫袴滿城忙，大半人多在戲場”——早在南宋，莆籍詞人劉克莊就寫下民間莆仙戲演出時熱鬧的場景。

　　在莆田，看莆仙戲是根植在莆田百姓骨子里、融化在血脈中的一種生活方式。

　　逢年過節及農家結婚、壽慶、喬遷等，許多村社和群眾都要請劇團來演出助興，戲韻繞梁，熱鬧喜慶，這種特定的民俗風情，促進了莆仙戲的繁榮。

　　至明清時期，活躍在木蘭溪流域以船為家的戲班就有近百家，人們用鑼鼓弦歌和戲劇故事承載并紀念生活的意義。

　　至今，流傳下來的莆仙戲劇目5000多個，演出手抄本8000本，其中保留宋元南戲原貌與故事情節類似的劇目81個，被南戲專家劉念茲先生稱為“是迄今收藏世界戲劇藝術作品最豐富的一個圖書館和博物館”。

　　莆仙戲劇目——古抄本 福建省藝術研究院提供

　　人生如戲，戲如人生，每一部莆仙戲都有深刻的寓意，引導人、教育人、鼓舞人。

　　莆仙戲不僅是民間藝術，更滲透到了莆田人生活的方方面面，演出了喜樂悲歡，令人深受啟迪。

　　《目連救母》從宋代流傳至今，已有800余年歷史，是中國戲劇的“不祧之祖”，被尊為莆仙戲的“戲母”。其中保留了莆仙戲最古老豐富獨特的傳統表演藝術，故事更是勸人向善，勸子行孝，有"天下無不是者父母"的隱喻。

　　剛剛獲得文華大獎的《踏傘行》，通過一對青年男女逃難路上踏傘相逢同行、寄宿聽雨相識、悔婚定情相愛的故事，對他們之間的情感變化進行細致刻畫。既揭示了人性的局限，又展現了人性的崇高，傳達了淳樸的愛情觀念和生活哲理。

　　《踏傘行》劇照 莆仙戲劇院供圖

　　進入新時代，千年古戲又有了“新面貌”。

　　從2005年起，莆田在全市廣泛開展莆仙戲現代文明小戲加演活動，組織各莆仙戲劇團在演出古裝大戲前加演現代文明小戲。

　　現代文明小戲以公民道德、家庭美德、職業道德等為主題，讓觀眾在欣賞演出的同時，也潛移默化地受到教育。

　　文明小戲《土篩記》講述不孝子媳用土篩子抬著年邁多病的老父親，把老人扔在荒山野嶺。他們的兒子隨后揀了土篩子下山，說以后父母老了，也要用土篩子抬上荒山遺棄。不孝子媳聞之深感震撼，痛改前非。

　　涵江區白沙鎮林姓青年偶然看到《土篩記》，幡然悔悟，一改游手好閑、打罵母親的惡習，靠親友支持開了家理發店。

　　根植群眾身邊的好人好事，真實塑造先進人物平凡樸實、可親可敬的崇高形象，也是文明小戲的創作來源。

　　已故的全國道德模范提名獎、福建省道德模范獎獲得者曾德梅老人，生前以一人之力，累計募集3900多萬元，幫扶貧困生23000多人次。

　　以其為題材創作的道德模范文明小戲，演出后產生良好的反響。近百家企業和3000多名愛心人士紛紛加入曾德梅愛心助學集體，莆田市的各類愛心隊伍持續發展壯大。

　　文明小戲上山下鄉，進村入戶，用群眾樂得見的形式、學得來的內容、聽得懂的語言，展現了愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻等基本道德規范，成為百姓“家門口的文化大餐”。

　　千年莆仙戲，就這樣唱響了中華傳統美德，唱出了時代新風尚，成為莆田當地引導人、教育人、鼓舞人的有效載體，在新時代中富有了新內涵，更讓“群眾愛看、劇團受益”。

　　多角度的教育和啟迪，使民心更和順，家庭更和睦，鄰里更友愛，鄉風更文明，社區更和諧。

　　在全國農村精神文明建設工作會議和第九屆中國公民道德論壇上，莆田還做了相關經驗介紹，“巧借傳統地方戲曲、傳播現代文明風尚”的這一做法，入選《全國農村精神文明創建工作百個典型經驗評析》，成為全國公民道德建設的一個亮點。

千年傳承 新梅綻放

　　莆仙戲得以薪火相傳、生生不息，既是因為一代代戲曲藝術工作者的接續傳承，也是莆田當地的重視保護、守正創新。

　　《踏傘行》主演黃艷艷，獲得“梅花獎”后，她指導的莆田市實驗小學的小演員也喜摘“小梅花”。

　　黃艷艷指導小演員備戰全國戲曲小梅花獎。圖源：莆田晚報

　　2012年初，莆田啟動“莆仙戲進校園”試點工作，許多老藝人進校園，手把手地教孩子們戲曲表演藝術。

　　孩子們了解莆仙戲的歷史淵源和藝術特色，熱愛莆仙戲，會唱會演莆仙戲。千年戲曲的種子，在心中悄然播撒。

　　莆田藝術學校是莆田市唯一一所“莆仙戲非遺+文化藝術”中等職業學校，培養出“梅花獎”得主王少媛、黃艷艷等莆仙戲藝術家。

　　莆田學院開設莆仙戲曲本科專門人才培養特色班，設置莆仙戲表演、莆仙戲作曲兩個培養方向，培育莆仙戲表演、作曲、編劇、舞美設計、文化宣傳、文化生態保護等相關工作的莆仙戲文化傳播應用型專門人才。

　　厚重的史料是莆仙戲創作的源泉。莆田持之以恒組織莆仙戲老藝人、專家，整理出版《莆仙戲傳統劇目叢書》《莆仙戲傳統科介》《莆仙戲傳統曲牌》等一批著作，收集整理了近100冊樂譜、劇本資料，錄制了傳統曲牌1080題、傳統鑼鼓近400多套、200多輯影像資料，并融合當代的社會審美，創作和復排近百部精品劇目。

　　在人才培養上，莆田建立“名家傳戲——莆仙戲名家收徒傳藝”老中青三代傳承機制。

　　舉辦“梅妃杯”莆仙戲青年演員比賽、“薪火相傳”莆仙戲展演等，以賽事推動培養一批優秀的莆仙戲人才。

　　為宣傳推廣莆仙戲這一優秀傳統文化，莆田還積極選送優秀劇目對外展演。

　　莆仙戲《春草闖堂》《踏傘行》選段代表福建省參演中宣部、文化部舉辦的新年戲曲晚會。《海神媽祖》《狀元與乞丐》等劇目多次受邀參加國際性文化藝術展演。

　　第二屆、第三屆世界媽祖文化論壇在莆田舉辦期間，莆仙戲演繹的《海神媽祖》，受到臺胞們的喜愛，促進海峽兩岸同胞心靈契合。

　　為推動莆仙戲在年輕群體里傳播，莆田還活化利用國家文保單位三清殿開辟莆仙戲傳習所，植入莆仙戲沉浸式演出、莆仙戲非遺民俗研學等業態，打造具有復合實景演藝特色的莆田文旅融合新地標，成為“福建省中小學研學實踐基地”。

　　莆仙戲深深根植于

　　閩文化的一方沃土

　　見證了傳統戲劇的發展

　　呈現出頑強的生命力

　　活躍在藝術舞臺上

　　熠熠閃光